如题所述
第1个回答 2022-10-01
烦恼的意思是什么？？？
很烦
苦闷的意思是什么
不开心，心情不好，心里憋得慌
烦恼是什么意思
不开心，心情不好，心里憋得慌
苦恼是什么意思
苦恼（苦恼）
1.痛苦烦恼。《太平广记》卷三七八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·陈良》：“我家厕屋后桑树中有一狸，常作妖怪，我家数数横受苦恼。” 唐 司空图 《十会斋文》：“夫万殊苦恼，仁慈普救于幽冥；十会区分，王道同归于平等。” 元 蒋正子 《山房随笔》卷二七：“天使今日押练使至此，度必无生理，曷若令速殒，免受许多苦恼。” 巴金 《春》二：“躺在床上总要想好多事情，越想越叫人苦恼。”
2.犹可怜。《京本通俗小说·志诚张主管》：“婆婆是个老人家，心慈，听说如此落难，连声叫道：‘苦恼！苦恼！小夫人在那里？’”
性苦闷是什么意思啊
是说在性方面得不到满足，一直忧愁，无法解决，烦恼的意思
烦恼是什么意思
基本信息 词目：烦恼拼音：[fán nǎo] ：形容词，不顺心不畅快，烦闷苦恼。名词，令人不顺心或不畅快的人或事。
英译：
vexation ; worry ; trouble ; care ; bother
to fret one ' s heart ; to bedevil ; to go spare ; to trouble ; to bother about ; to fuss over [编辑本段]基本解释 1. [be vexed;be worried;be annoyed;be irritated]∶烦闷苦恼
自寻烦恼
2. [bother;disturb]∶烦扰
那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》 [编辑本段]详细解释 1. 佛教语。谓迷惑不觉。包括贪、嗔、痴等根本烦恼以及随烦恼。能扰乱身心，引生诸苦，为轮回之因。见《唯识论》卷六。
《百喻经·五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。而此五阴，恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。” 南朝 梁武帝 《净业赋》：“抱惑而生，与之偕老；随逐无明，莫非烦恼。”《坛经·般若品》：“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释·道无明晦》：“实性在凡不减，在圣不增；住烦恼而不乱，居禅定而不寂。性相如如，名之为道。”
2. 忧愁苦闷。
唐 孟浩然 《宿天台桐柏观》诗：“愿言解缨绂，从此去烦恼。” 宋 欧阳修 《蝶恋花》词之一：“酒入横波，困不禁烦恼。”《三国演义》第五四回：“ 玄德 自没了 甘夫人 ，昼夜烦恼。” 闻一多 《红烛·时间底教训》：“昨日的烦恼去了，今日底还没来呢。”
3. 担心；挂虑。
《警世通言·三现身包龙图断冤》：“只因这个人身上，我只替押司娘和 小孙押司 烦恼！” 碧野 《没有花的春天》第二章：“老地主还是在烦恼著怎样来祭塔的那一回事。”
4. 犹打扰。
《警世通言·三现身包龙图断冤》：“媒婆道：‘押司娘烦恼！外日不知，不曾送得香纸来，莫怪则个！’” [编辑本段]概念 根据亲身体验，我们都知道，烦恼是什么。但是，要说明白烦恼究竟是怎么回事，却非常困难。查尔曼的调查研究发现，即使是语言修养很高的烦恼者也都说不清楚。美国韦氏大词典对烦恼的解释是一种旁观者的说法，不符合精神现象学的要求，对心理卫生也没有帮助。由此可见，理性对烦恼是无能为力的。
从精神病理学上讲，烦恼是一开始并不太困难就忍受下来却一直拖延著的挫折感和轻微心理冲突的产物。
就任何一个短的时间而言，烦恼并不构成什么精神疾苦。正因为如此，烦恼在下述任何一种情况下就隐退了：
1、体育活动相当剧烈时，如体育锻炼，体育劳动；
2、强烈情感体验时，不论是喜是悲，也不论是怒是惧，只要足够强烈，烦恼就烟消云散；
3、身体急性疼痛时，如沸油烫疼了手，或者患急性病身体不舒服时，例如一天跑20次厕所，一个劲地拉稀；
4、生理困乏时，比如饥饿，寒冷，困倦等；
5、聚精会神时；
6、实际事物忙得叫人不可开交时。
显然，烦恼的内容并非人生大事，而是日常生活中的“例行公事”，甚至是些摆不到桌面上去的“鸡毛蒜皮”。尽管事情不大，但是数量极多，每天没完没了，跺不开，推不掉，叫人总是不顺心、不如意，憋在心里难受，发泄出来又不知从何说起，往往找不到合适的对象。
烦恼有以下几个特点：
1、烦恼的内容是实在的，现实的；
2、烦恼总是包含着不少想象；想象中的事情......>>
苦恼的意思是什么
苦恼 （词语释义）
苦恼，常用来表示痛苦烦恼，最早见于《太平广记》。但也有用来指可怜的，出自《京本通俗小说·志诚张主管》。
释义
1、痛苦烦恼。
《太平广记》卷三七八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·陈良》：“我家厕屋后桑树中有一狸，常作妖怪，我家数数横受苦恼。” 唐 司空图 《十会斋文》：“夫万殊苦恼，仁慈普救于幽冥；十会区分，王道同归于平等。” 元 蒋正子 《山房随笔》卷二七：“天使今日押练使至此，度必无生理，曷若令速殒，免受许多苦恼。” 巴金 《春》二：“躺在床上总要想好多事情，越想越叫人苦恼。”
2、可怜。《京本通俗小说·志诚张主管》：“婆婆是个老人家，心慈，听说如此落难，连声叫道：‘苦恼！苦恼！小夫人在那里？’”
大悲悯大苦闷是什么意思
悲：指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感。
悯：指同情，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，折射出一种定大的爱。
悲悯就是哲人以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的世人。
佛教中的苦闷不仅包含烦躁，还包含贪婪，虚荣，自私等，可以说，一切负面情绪，对己对人不利的思想都可以用苦闷来概括。
烦恼的含义是什么？
根据亲身体验，我们都知道，烦恼是什么。但是，要说明白烦恼究竟是怎么回事，却非常困难。查尔曼的调查研究发现，即使是语言修养很高的烦恼者也都说不清楚。美国韦氏大词典对烦恼的解释是一种旁观者的说法，不符合精神现象学的要求，对心理卫生也没有帮助。由此可见，理性对烦恼是无能为力的。 从精神病理学上讲，烦恼是一开始并不太困难就忍受下来却一直拖延著的挫折感和轻微心理冲突的产物。 就任何一个短的时间而言，烦恼并不构成什么精神疾苦。正因为如此，烦恼在下述任何一种情况下就隐退了： 1、体育活动相当剧烈时，如体育锻炼，体育劳动； 2、强烈情感体验时，不论是喜是悲，也不论是怒是惧，只要足够强烈，烦恼就烟消云散； 3、身体急性疼痛时，如沸油烫疼了手，或者患急性病身体不舒服时，例如一天跑20次厕所，一个劲地拉稀； 4、生理困乏时，比如饥饿，寒冷，困倦等； 5、聚精会神时； 6、实际事物忙得叫人不可开交时。 显然，烦恼的内容并非人生大事，而是日常生活中的“例行公事”，甚至是些摆不到桌面上去的“鸡毛蒜皮”。尽管事情不大，但是数量极多，每天没完没了，跺不开，推不掉，叫人总是不顺心、不如意，憋在心里难受，发泄出来又不知从何说起，往往找不到合适的对象。 烦恼有以下几个特点： 1、烦恼的内容是实在的，现实的； 2、烦恼总是包含着不少想象；想象中的事情不是真实的，但是烦恼中的想象却是世界上最真实的事情之一； 3、烦恼还总是包含着理性的推断，叫人不能不信；智力就是烦恼的能力，因为 *** 没有烦恼； 4、烦恼使人的注意力专注于一点，一旦被烦恼缠上了，就很难脱身，明知道进了死胡同，还得一个劲往前走，碰壁了也不回头。 叔本华说：“把人引向艺术和科学最强烈的原因之一，是逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的苦闷。”这点，爱因斯坦和罗素也同样说过。 在肯定世俗生活的前提下，这儿有一个关于烦恼的公式： W=D/B 这里，W表示烦恼，D表示欲望，B表示实现欲望的有效行为。道家要减少欲望，佛家要消灭欲望，这些对尘世上的人都是不可取的。在世俗生活中，，与其徒劳地跟欲望作对，不如尽力满足欲望。不妨观察一下周围的人，那些活得有滋有味的人，都在乐此不疲地为得到自己想要的东西努力。不懂世俗的人才会自寻烦恼。 人为什么烦恼？ 一、烦恼起于执著：人生的顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼；处在顺境时，如果执著、害怕失去，也会被顺境所困。这就如同铁链子能锁住人，金链子一样会束缚人的道理是一样的。所以人生不管遇顺逆之境，要懂得转境，不可执著；修行最大的功夫，就在于一个“转”字，要“转法华”而不要“被法华转”，也就是不要执著。能够不怕烦恼，不执著烦恼，自可安然自在。 二、烦恼缘于无明：无明就是不明理，我们与生俱来的无明，就是贪嗔痴慢疑；有了无明，就有贪欲、嗔恚、骄傲、疑惑等烦恼，所以烦恼起于贪嗔痴慢疑等无明。有句话说∶“宁与聪明人打架，不与无明人讲话。”一个人若不讲理时，好话、善言、佛法一点也派不上用场，就会有烦恼；反之，如能通情达理、明白因果道理，就能消除烦恼。 三、烦恼由于看不开：世间上有很多烦恼都是自找的，所谓“杞人忧天”，乃至担心“世界末日”等，烦恼了半天，却什么事也没发生。也有人因为小事看不开，钻牛角尖，自然“烦恼绵绵无绝期”。因此，凡事多往正面看，能够看得开、看得透，能对一切吉凶抱着超然洒脱的态度，就不会自寻烦恼。 四、烦恼出于太自私：人之所以会有烦恼痛苦，皆因有“我”；“我”是烦恼的根源，“我爱”、“我要”、“我欢喜”，凡事只想到“我”的需要，就......>>
无缘的苦闷的意思是什么
苦闷，指痛苦心烦。如：他感到苦闷。
指苦恼烦闷。
《古今小说·赵伯升茶肆遇仁宗》：“争奈身上衣衫褴褛，著一领黄草布衫，被西风一吹， 赵旭心中苦闷，作词一首。”茅盾《野蔷薇·一个女性》：“她知道自己心里的要求是什么，毫无掩饰的去寻觅，所以她没有多大的精神上的苦闷。” 叶圣陶《夜》：“这是她近来时刻想起，老想不通，以致非常苦闷的问题。”
很烦
苦闷的意思是什么
不开心，心情不好，心里憋得慌
烦恼是什么意思
不开心，心情不好，心里憋得慌
苦恼是什么意思
苦恼（苦恼）
1.痛苦烦恼。《太平广记》卷三七八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·陈良》：“我家厕屋后桑树中有一狸，常作妖怪，我家数数横受苦恼。” 唐 司空图 《十会斋文》：“夫万殊苦恼，仁慈普救于幽冥；十会区分，王道同归于平等。” 元 蒋正子 《山房随笔》卷二七：“天使今日押练使至此，度必无生理，曷若令速殒，免受许多苦恼。” 巴金 《春》二：“躺在床上总要想好多事情，越想越叫人苦恼。”
2.犹可怜。《京本通俗小说·志诚张主管》：“婆婆是个老人家，心慈，听说如此落难，连声叫道：‘苦恼！苦恼！小夫人在那里？’”
性苦闷是什么意思啊
是说在性方面得不到满足，一直忧愁，无法解决，烦恼的意思
烦恼是什么意思
基本信息 词目：烦恼拼音：[fán nǎo] ：形容词，不顺心不畅快，烦闷苦恼。名词，令人不顺心或不畅快的人或事。
英译：
vexation ; worry ; trouble ; care ; bother
to fret one ' s heart ; to bedevil ; to go spare ; to trouble ; to bother about ; to fuss over [编辑本段]基本解释 1. [be vexed;be worried;be annoyed;be irritated]∶烦闷苦恼
自寻烦恼
2. [bother;disturb]∶烦扰
那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》 [编辑本段]详细解释 1. 佛教语。谓迷惑不觉。包括贪、嗔、痴等根本烦恼以及随烦恼。能扰乱身心，引生诸苦，为轮回之因。见《唯识论》卷六。
《百喻经·五人买婢共使作喻》：“五阴亦尔，烦恼因缘合成此身。而此五阴，恒以生老病死无量苦恼搒笞众生。” 南朝 梁武帝 《净业赋》：“抱惑而生，与之偕老；随逐无明，莫非烦恼。”《坛经·般若品》：“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释·道无明晦》：“实性在凡不减，在圣不增；住烦恼而不乱，居禅定而不寂。性相如如，名之为道。”
2. 忧愁苦闷。
唐 孟浩然 《宿天台桐柏观》诗：“愿言解缨绂，从此去烦恼。” 宋 欧阳修 《蝶恋花》词之一：“酒入横波，困不禁烦恼。”《三国演义》第五四回：“ 玄德 自没了 甘夫人 ，昼夜烦恼。” 闻一多 《红烛·时间底教训》：“昨日的烦恼去了，今日底还没来呢。”
3. 担心；挂虑。
《警世通言·三现身包龙图断冤》：“只因这个人身上，我只替押司娘和 小孙押司 烦恼！” 碧野 《没有花的春天》第二章：“老地主还是在烦恼著怎样来祭塔的那一回事。”
4. 犹打扰。
《警世通言·三现身包龙图断冤》：“媒婆道：‘押司娘烦恼！外日不知，不曾送得香纸来，莫怪则个！’” [编辑本段]概念 根据亲身体验，我们都知道，烦恼是什么。但是，要说明白烦恼究竟是怎么回事，却非常困难。查尔曼的调查研究发现，即使是语言修养很高的烦恼者也都说不清楚。美国韦氏大词典对烦恼的解释是一种旁观者的说法，不符合精神现象学的要求，对心理卫生也没有帮助。由此可见，理性对烦恼是无能为力的。
从精神病理学上讲，烦恼是一开始并不太困难就忍受下来却一直拖延著的挫折感和轻微心理冲突的产物。
就任何一个短的时间而言，烦恼并不构成什么精神疾苦。正因为如此，烦恼在下述任何一种情况下就隐退了：
1、体育活动相当剧烈时，如体育锻炼，体育劳动；
2、强烈情感体验时，不论是喜是悲，也不论是怒是惧，只要足够强烈，烦恼就烟消云散；
3、身体急性疼痛时，如沸油烫疼了手，或者患急性病身体不舒服时，例如一天跑20次厕所，一个劲地拉稀；
4、生理困乏时，比如饥饿，寒冷，困倦等；
5、聚精会神时；
6、实际事物忙得叫人不可开交时。
显然，烦恼的内容并非人生大事，而是日常生活中的“例行公事”，甚至是些摆不到桌面上去的“鸡毛蒜皮”。尽管事情不大，但是数量极多，每天没完没了，跺不开，推不掉，叫人总是不顺心、不如意，憋在心里难受，发泄出来又不知从何说起，往往找不到合适的对象。
烦恼有以下几个特点：
1、烦恼的内容是实在的，现实的；
2、烦恼总是包含着不少想象；想象中的事情......>>
苦恼的意思是什么
苦恼 （词语释义）
苦恼，常用来表示痛苦烦恼，最早见于《太平广记》。但也有用来指可怜的，出自《京本通俗小说·志诚张主管》。
释义
1、痛苦烦恼。
《太平广记》卷三七八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·陈良》：“我家厕屋后桑树中有一狸，常作妖怪，我家数数横受苦恼。” 唐 司空图 《十会斋文》：“夫万殊苦恼，仁慈普救于幽冥；十会区分，王道同归于平等。” 元 蒋正子 《山房随笔》卷二七：“天使今日押练使至此，度必无生理，曷若令速殒，免受许多苦恼。” 巴金 《春》二：“躺在床上总要想好多事情，越想越叫人苦恼。”
2、可怜。《京本通俗小说·志诚张主管》：“婆婆是个老人家，心慈，听说如此落难，连声叫道：‘苦恼！苦恼！小夫人在那里？’”
大悲悯大苦闷是什么意思
悲：指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感。
悯：指同情，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，折射出一种定大的爱。
悲悯就是哲人以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的世人。
佛教中的苦闷不仅包含烦躁，还包含贪婪，虚荣，自私等，可以说，一切负面情绪，对己对人不利的思想都可以用苦闷来概括。
烦恼的含义是什么？
根据亲身体验，我们都知道，烦恼是什么。但是，要说明白烦恼究竟是怎么回事，却非常困难。查尔曼的调查研究发现，即使是语言修养很高的烦恼者也都说不清楚。美国韦氏大词典对烦恼的解释是一种旁观者的说法，不符合精神现象学的要求，对心理卫生也没有帮助。由此可见，理性对烦恼是无能为力的。 从精神病理学上讲，烦恼是一开始并不太困难就忍受下来却一直拖延著的挫折感和轻微心理冲突的产物。 就任何一个短的时间而言，烦恼并不构成什么精神疾苦。正因为如此，烦恼在下述任何一种情况下就隐退了： 1、体育活动相当剧烈时，如体育锻炼，体育劳动； 2、强烈情感体验时，不论是喜是悲，也不论是怒是惧，只要足够强烈，烦恼就烟消云散； 3、身体急性疼痛时，如沸油烫疼了手，或者患急性病身体不舒服时，例如一天跑20次厕所，一个劲地拉稀； 4、生理困乏时，比如饥饿，寒冷，困倦等； 5、聚精会神时； 6、实际事物忙得叫人不可开交时。 显然，烦恼的内容并非人生大事，而是日常生活中的“例行公事”，甚至是些摆不到桌面上去的“鸡毛蒜皮”。尽管事情不大，但是数量极多，每天没完没了，跺不开，推不掉，叫人总是不顺心、不如意，憋在心里难受，发泄出来又不知从何说起，往往找不到合适的对象。 烦恼有以下几个特点： 1、烦恼的内容是实在的，现实的； 2、烦恼总是包含着不少想象；想象中的事情不是真实的，但是烦恼中的想象却是世界上最真实的事情之一； 3、烦恼还总是包含着理性的推断，叫人不能不信；智力就是烦恼的能力，因为 *** 没有烦恼； 4、烦恼使人的注意力专注于一点，一旦被烦恼缠上了，就很难脱身，明知道进了死胡同，还得一个劲往前走，碰壁了也不回头。 叔本华说：“把人引向艺术和科学最强烈的原因之一，是逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的苦闷。”这点，爱因斯坦和罗素也同样说过。 在肯定世俗生活的前提下，这儿有一个关于烦恼的公式： W=D/B 这里，W表示烦恼，D表示欲望，B表示实现欲望的有效行为。道家要减少欲望，佛家要消灭欲望，这些对尘世上的人都是不可取的。在世俗生活中，，与其徒劳地跟欲望作对，不如尽力满足欲望。不妨观察一下周围的人，那些活得有滋有味的人，都在乐此不疲地为得到自己想要的东西努力。不懂世俗的人才会自寻烦恼。 人为什么烦恼？ 一、烦恼起于执著：人生的顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼；处在顺境时，如果执著、害怕失去，也会被顺境所困。这就如同铁链子能锁住人，金链子一样会束缚人的道理是一样的。所以人生不管遇顺逆之境，要懂得转境，不可执著；修行最大的功夫，就在于一个“转”字，要“转法华”而不要“被法华转”，也就是不要执著。能够不怕烦恼，不执著烦恼，自可安然自在。 二、烦恼缘于无明：无明就是不明理，我们与生俱来的无明，就是贪嗔痴慢疑；有了无明，就有贪欲、嗔恚、骄傲、疑惑等烦恼，所以烦恼起于贪嗔痴慢疑等无明。有句话说∶“宁与聪明人打架，不与无明人讲话。”一个人若不讲理时，好话、善言、佛法一点也派不上用场，就会有烦恼；反之，如能通情达理、明白因果道理，就能消除烦恼。 三、烦恼由于看不开：世间上有很多烦恼都是自找的，所谓“杞人忧天”，乃至担心“世界末日”等，烦恼了半天，却什么事也没发生。也有人因为小事看不开，钻牛角尖，自然“烦恼绵绵无绝期”。因此，凡事多往正面看，能够看得开、看得透，能对一切吉凶抱着超然洒脱的态度，就不会自寻烦恼。 四、烦恼出于太自私：人之所以会有烦恼痛苦，皆因有“我”；“我”是烦恼的根源，“我爱”、“我要”、“我欢喜”，凡事只想到“我”的需要，就......>>
无缘的苦闷的意思是什么
苦闷，指痛苦心烦。如：他感到苦闷。
指苦恼烦闷。
《古今小说·赵伯升茶肆遇仁宗》：“争奈身上衣衫褴褛，著一领黄草布衫，被西风一吹， 赵旭心中苦闷，作词一首。”茅盾《野蔷薇·一个女性》：“她知道自己心里的要求是什么，毫无掩饰的去寻觅，所以她没有多大的精神上的苦闷。” 叶圣陶《夜》：“这是她近来时刻想起，老想不通，以致非常苦闷的问题。”
