佛学的十个阶位是?
大乘菩萨之五十二种阶位。即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。此等菩萨之阶位，诸经论所说不一，如华严经说十住、十行、十回向、十地、佛地等四十一位；仁王经卷上菩萨教化品说十善、三贤三十心、十地、佛地等五十一位；菩萨璎珞本业经则举前位十信与四十二贤圣位，称为十信心、十心住、十行心、十回向心、十地心、入法界心、寂灭心；大佛顶首楞严经卷八更于十信之前说干慧地，于十回向之后加暖、顶、忍、世第一法等四善根，合为五十七阶位。其中，璎珞经所举之五十二位名义整足，位次无缺，故自古广为大乘诸家所采用，其名数为： (一)十信心，即信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。(二)十心住，即发心住、治地心住、修行心住、生贵心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌顶心住。(三)十行心，即欢喜心行、饶益心行、无嗔恨心行、无尽心行、离痴乱心行、善现心行、无著心行、尊重心行、善法心行、真实心行。(四)十回向心，即救护一切众生离相回向心、不坏回向心、等一切佛回向心、至一切处回向心、无尽功德藏回向心、随顺平等善根回向心、随顺等观一切众生回向心、如相回向心、无缚解脱回向心、法界无量回向心。(五)十地心，即四无量心、十善心、明光心、焰慧心、大胜心、现前心、无生心、不思议心、慧光心、受位心。第四十一地之心称为入法界心，即为等觉。第四十二地之心称为寂灭心，即为妙觉。此中，十住、十行、十回向、十地、等觉与妙觉，依次配习种性、性种性、道种性、圣种性、等觉性、妙觉性等。〔梁译摄大乘论释卷七、瑜伽师地论略纂卷十二、法华经玄义卷四下、成唯识论述记卷九末、菩萨戒义疏卷上、华严经探玄记卷五至卷十四〕
(二)特指‘三乘共十地’中之第九地，亦即天台宗所称‘通教十地’之第九地。此阶位乃菩萨自最初发心至成道前之阶位。(一)据大品般若经卷六发趣品载，菩萨住于第九地中，具足下列之十二法：(1)可蒙受无边世界之度化，(2)得遂如是之愿，(3)了知诸天、龙、夜叉等之语而为之说法，(4)处胎成就，(5)家成就，(6)所生成就，(7)姓成就，(8)眷属成就，(9)出生成就，(10)出家成就，(11)庄严佛树成就，(12)成满具足一切诸善功德。(二)另据法华玄义卷四下、摩诃止观卷六上等所载，则谓于此阶位之菩萨为化益众生，而生于三界，福慧深利，深观真俗二谛，进而更断除习气、色法、心法等诸烦恼，得‘法眼道种智’，乃至学佛十力、四无畏等法，于此之时，残习将尽，恰如余烬。于三乘之中，唯有菩萨能进至此位，故称菩萨地。
(三)泛指菩萨修行之十个阶位，即旧华严经卷二十三所说之欢喜地、离垢地、明地、焰地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地等十地，为菩萨修行五十二阶位中第四十一位至第五十位之修行阶段。（参阅‘十地’419）本回答被网友采纳
即旧华严经卷二十三所说之欢喜地、离垢地、明地、焰地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地
南无阿弥陀佛
佛学的十个阶位是?
即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。此等菩萨之阶位，诸经论所说不一，如华严经说十住、十行、十回向、十地、佛地等四十一位；仁王经卷上菩萨教化品说十善、三贤三十心、十地、佛地等五十一位；菩萨璎珞本业经则举前位十信与四十二贤圣位，称为十信心、十心住、十行心、十回...
佛教五道十地是什么意思
2、佛教十地：大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。包括欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。
成佛的路上,果位是怎么划分的?
一、佛、菩萨、罗汉的说法是按照大小乘做的简单划分。如按大乘圆教之义，则把成佛路上的果位分为五十二个阶位。从低到高分别是；1、十信：也叫“十信心”，即信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。2、十住：也叫“十心住”，即发心住、治地心住、修行心住、...
什么是十信,十住,十行,十回向,十地,等觉
菩萨修学阶梯,是菩萨的路线图,《华严经》正宗分的各卷都说明此内容,分为七个阶段:十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。 十信 信,要凭理智对于佛的境界有所认识。《华严经菩萨问明品》是专门说明十种信心:一信心,二念心,三精进心,四慧心,五定心,六不退心,七护法心,八回向心,九戒心,十愿心等。
求教佛教修炼等级,类似西游那种,从一个信徒到佛,中间的修炼等级是如何划...
有四个阶段：须陀洹、斯陀含、阿那含和最终的阿罗汉。(而辟支佛是在无佛的地方，一个人因为因缘成熟而自己开悟，证得的阿罗汉果，并不是佛)。如果是修大乘菩萨道的，有三渐次、干慧地、十信位、十住位、十行位、十回向、四加行位、十地菩萨、等觉菩萨共59个阶段。最终修得妙觉无上佛果。
据说密宗必须是十地以上的菩萨能修,藏密,真言宗修持者是十地以上的菩 ...
分为十个阶位： 一、欢喜地 (Skt. pramuditābhūmi; Tib. rabtu gawa; Wyl. rab tu dga’ ba)，谓菩萨智同佛智，理齐佛理，彻见大道，尽佛境界，而得法喜，登于初地。经云：“于大菩提，善得通达，觉通如来，尽佛境界，名欢喜地。” 二、离垢地 (Skt. vimalābhūmi; Tib. drima mepa...
佛家要证到什么程度才可以分身?
一地菩萨之所以能够展现出如此神奇的神通，主要是因为他们已经达到了一定的修行境界。在佛教中，菩萨修行共分为十个阶位，每一阶位都有其独特的功德和能力。一地菩萨是其中的第一阶位，他们已经具备了初步的智慧和力量，开始展现出超凡的能力。分身术并非一地菩萨圣者独有，但在不同阶位的菩萨中，分身...
佛教的果位是依据什么划分的,虚云法师是什么果位?怎么就算开悟了,开 ...
在初地菩萨之前，还有一些阶位， 十信位，十住位，十行位，十回向位 佛法修行的两大途径：解脱道的修行 ——— 修成阿罗汉 菩萨道的修行 ——— 成佛 另外，需要注意的时， 菩萨道的修行，涵盖了解脱道的修行， 解脱道的修行，其实是菩萨道修行当中的一个部分单独拿出来说而已 所以，佛法还是一...
怎样系统全面的学习佛法
1、修行佛法次第：一般众生，从凡夫位开始发心修行，必须历经十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等，总共有五十二阶位的菩萨修行，才能次第的圆满佛道的修证。修行分为五个阶段：资粮位、加行位、见道位、修道位和究竟位。最初是资粮位，资粮位要积集福德、积集信心，才会对比较胜妙的...
什么是 八地菩萨
十地是大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。又作十住。地，梵语 bhu^mi，乃住处、住持、生成之意。即住其位为家，并于其位持法、育法、生果之意。在佛典中，不同的经论，往往对十地的内容有不同的描述。法相宗教义试释华严十地如次︰(1)欢喜地︰菩萨至此位舍离无始...
