禇和褚 到底有什么区别？有何起源
作为姓氏的是哪一个？还是两个都可以？
“禇”和“褚”的区别：
部首不同。
笔画不同。
“褚”有两个读音。
释义不同。
“禇”的读音：[chǔ]
释义：“褚”的讹字。
部首：礻
笔画：12
“褚”有两个读音：
读音[ chǔ ]：姓。
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ㄔㄨˇ部首：礻 笔画数：12 五笔：pyfj 笔顺编号：452412132511 笔顺读写：捺折竖捺横竖横撇竖折横横 现代汉语全功能词典禇 chǔ“褚”的讹字。
1、读音上的区别
禇 拼音：chǔ；康熙字典【正字通】褚字之譌。
褚 多音字，一音为[ chǔ ]姓。[ zhǔ ]1.丝绵。2.在衣服里铺丝绵。3.口袋。
2、作为姓氏的区别
姓谱无禇姓。
而褚姓，以官名为氏。据《通志·氏族略·以官为氏》云：“本自殷（商）后人宋恭公子瑕食采于褚，其德可师，号曰褚师，因而命氏。”；居民以地名为氏。褚姓还有另一种比较简单的说法，那就是以居地之地名为姓。据《姓氏寻源》载，古代有一个叫褚的地方，当地居民就以褚为姓。
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形近字是指几个字形结构相近的字，而形近字的含义却不一样。形近字的搭配有一定的规律，并有各自的特点。简单的说 形近字指某几个字看上去相似，但又不是同一个字的都称为形近字。
方法
(1)从字音上区别。
(2)从字形上区别。
(3)从字义上区别。
(4)利用形声字的特点区别。
辨别
极易混淆的形近字大致可分为五种情况：一是读音相同相近，如“食不果腹”误为“食不裹腹”，“粗犷”误为“粗旷”；二是字形相似，如“气概”误为“气慨”，“辐射”误为“幅射”；三是意义混淆，如“凑合”误为“凑和”，“针砭”误为“针乏”；
四是不明典故，如“墨守成规”误为“默守成规”，不知道“墨”指战国时的“墨翟”，“黄粱美梦”误为“黄梁美梦”，不知道“黄粱”指的是做饭的小米；五是忽视语文法规，如“重叠”误为“重迭”，“天翻地覆”误为“天翻地复”，其实早在1986年重新公布《简化字总表》时，“叠”“覆”二字已经恢复使用。
又比如“大拇指”错成“大母指”，这是过去学生高考中出错率最高的字。
参考资料：
本回答被网友采纳1、禇和褚的区别有：
（1）部首不同
禇的简体部首：衤；褚的部首为礻。
（2）笔画不同
褚的简体总笔画：13；禇的简体笔画数：12。
（3）读音不同
褚的读音有：zhǔ、chǔ、zhě；禇的读音：chǔ。
（4）释义不同。
禇的意思有：用丝绵装衣服。囊袋。古同“储”，贮藏。古代覆盖棺材的红布：褚幕。
禇的意思是“褚”的讹字，即是传抄书写过程中字形发生讹变的字。
2、作为姓氏使用的是“褚（chǔ）”，汉有褚少孙。见《史记·三代世表》及司马贞索隐。
3、不是两个都可以，作为姓氏只有“褚”字，禇是传抄书写过程中“褚”字形发生讹变的字。且姓谱中并无禇姓。
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褚”读作zhǔ时，的详细字义：
1、把丝棉装入衣服，如：以锦装衣曰褚。——《汉书·南粤王传》注
2、储藏。通“贮”，如：取我衣冠而褚之。——《左传·襄公三十年》
3、丝绵衣服，如：上褚五十衣，中褚三十衣，下褚二十衣遗王。——《汉书·南越王赵佗传》
4、囊，袋，如：有商人置诸褚中，展转入东林。——《南史》
5. 古代棺饰名，如：褚堂（停尸场；灵堂）；褚幕（古代棺饰名，覆盖在棺材上面的布幕）
参考资料：
本回答被网友采纳褚 读音作chǔ
褚（Chǔ）姓，起源有多种说法：
源流一
源于官位，出自春秋时期各诸侯国官吏褚师，属于以官职称谓为氏。 褚师，亦称市令，是春秋时期周王室设置的一种官位，专职负责掌管集市和贸易，兼有今商务部长和工商管理局局长的职能。后来宋国、卫国、郑国等诸侯国都设有褚师之官。在史籍《左传·昭公二年》中就记载：“郑公孙黑请以印为褚师。”这里说的“印”，就是指郑国大夫印段，曾作著名的《蟋蟀》。褚师，就是市官，因此又称褚师印段、褚师印等。周景王姬贵五年(郑简公姬嘉二十六年，公元前540年)，郑穆公姬子兰之孙公孙黑曾试图作乱，被子产(公孙侨)发觉，予以制止。公孙黑自知不免一死，遂请求让印段出任褚师之职。由于印段确然十分有才华，子产便批准了公孙黑的请求，然后令公孙黑自缢而死，免得由司徒来论罪，那样会株连许多别的人。
在褚师的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称褚师氏，后省文简化为单姓褚氏，世代相传至今。[1]
源流二
源于姬姓，出自周王朝邑地褚，属于以居邑名称为氏。据史籍《姓氏寻源》记载，西周时期，有一个叫“褚”的地方(今河南洛阳)，在史籍《左传》中更明确地提到洛阳县南部有一处褚氏亭，在史籍《后汉·郡国志》上也记载着洛阳有褚氏渠，两书同时认定都是“周有褚地，居之者以为氏”。
在褚地居住之著民中，有以居邑名称为姓氏者，称褚氏。
源流三
源于子姓，出自春秋时宋国恭公之子段之后的封地，属于封邑名称为氏。据史籍《万姓统谱》、《通志·氏族略》等记载，褚氏出自子姓，本为殷商王族后裔。春秋时期，宋恭公(宋共公)子瑕有个儿子叫子段，字子石，食采于褚邑(今河南洛阳)，因“其德可师”，故时人称之为褚师。
在子段的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称褚氏；亦有以先祖称号为姓氏者，称褚师氏，后也省文简化为单姓褚氏、师氏，还有以先祖之字为姓氏者，称石氏，皆世代相传至今。该支褚氏被史称为褚氏正宗。褚氏族人大多尊奉子段为得姓始祖。
源流四
源于满族，出自明朝时期女真褚库尔部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族褚库尔氏，亦称楚库勒氏、车勒库勒氏、车克里氏等，满语为Cukule Hala，世居楚库勒(今黑龙江支流黑河以北俄罗斯境内褚库尔村)，以地为氏。后有达斡尔族、锡伯族引为姓氏者。
在清朝中叶以后，满族、达斡尔族、锡伯族褚库尔氏多冠汉姓为褚氏、楚氏、金氏等。
源流五
源于蒙古族，出自明末清初蒙古副都统萨尔图·褚库，属于以先祖名字汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族萨尔图氏，源出元朝时期撒勒只兀惕氏(山只昆氏)后裔，通古斯语为“Sartu”，世居敖汉部(今内蒙古赤峰敖汉旗)、扎鲁特(今内蒙古通辽扎鲁特旗)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡)等地，后有满族引为姓氏者，满语为Sartu Hala。在明朝时期，萨尔图氏族人中即冠汉姓为山氏、萨氏等。
萨尔图·褚库逝世后，其子萨尔图·海存承袭其职爵，并以父名“褚库”为姓氏。在褚库氏族人中，还有后裔子入伊斯兰教者，以先祖之名汉化为单姓，成为今天的回族褚氏，世代相传至今。[2]
而前者 禇 不是规范字.在汉语词典,找不到了。
