诗歌及点评别太深奥

　　蒹葭 （出自《诗经》）
　　原文
　　蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 　　溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 　　蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄（méi）。 　　溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。 　　蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。 　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
　　《秦风.蒹葭》汉注唐疏
　　《蒹葭》小序（诗小序，皆子夏所作）云：蒹葭，刺襄公也（秦襄公）。未能用周礼，将无以固其国焉。 　　东汉郑玄笺云：秦处周之旧土，其人被周之德教日久矣。今襄公新为诸侯，未习周之礼法，故国人未服焉。 　　唐陆德明经典释文云：蒹葭，上，古恬反；下，音加。被，皮寄反。 　　唐孔颖达疏云：蒹葭三章章八句至国焉○正义曰：作蒹葭诗者，刺襄公也。襄公新得周地，其民被周之德教日久，今襄公未能用周礼以教之。礼者，为国之本，未能用周礼，将无以固其国焉，故刺之也。经三章皆言治国须礼之事。 　　蒹葭苍苍，白露为霜。 　　西汉毛苌传云：兴也。蒹，薕葭，芦也。苍苍，盛也。白露凝戾为霜（戾，至也，鲁颂泮水：鲁侯戾止，在泮饮酒），然後岁事成；国家待礼，然後兴。 　　郑玄笺云：蒹葭在众草之中，苍苍然彊盛。至白露凝戾为霜，则成而黄。兴者，喻众民之不从襄公政令者，得周礼以教之，则服。 　　所谓伊人，在水一方。 　　西汉毛苌传云：伊，维也（尔雅释诂郭璞注云：发语辞）。一方，难至矣。 　　笺云：伊当作繄（音伊），繄犹是也。所谓是知周礼之贤人，乃在大水之一边，假喻以言远。 　　遡洄从之，道阻且长。 　　逆流而上曰遡洄。逆礼，则莫能以至也。 　　笺云：此言不以敬顺往求之，则不能得见。 　　经典释文云：遡，蘇路反。洄音回。上，时掌反。 　　遡游从之，宛在水中央。 　　毛苌传云：顺流而涉曰遡游，顺礼求济，道来迎之。 　　笺云：宛，坐见貌。以敬顺求之，则近耳，易得见也。 　　⑴本诗选自《诗经·秦风》（朱熹《诗集传》卷六）。秦风，秦地（在今陕西中部和甘肃东部一带）民歌。蒹葭（jiān jiā），蒹：荻，葭：芦，芦苇。 　　⑵苍苍：深青色，此译为茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。 　　⑶伊人：那人，指意中人。 　　⑷白露为霜：晶莹的露水凝结成了霜。为，凝结成。 　　⑸所谓：所说、所念，这里指所怀念的。 　　⑹在水一方：在水的另一边。一方，那一边，即水的彼岸。方，边。 　　⑺溯洄（sù huí）：逆流而上。洄，上水、逆流。从之，追寻她。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。从，跟随、追赶，这里指追求、寻找。之，这里指伊人。道阻，道路上障碍多，很难走。阻，险阻、道路难走。 　　⑻溯游从之：顺流而下寻找她。溯游，顺流而下。“游”通“流”，指直流的水道。 　　⑼宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，仿佛、好像。 　　⑽晞（xī）：晒干。 　　⑾湄（méi）：岸边，水与草交接之处。 　　⑿跻（jī）：登，升高，意思是道路险峻，需攀登而上。 　　⒀坻（chí）：水中的小洲、高地、小岛。 　　⒁未已：未止，还没有完，指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕。 　　⒂涘（sì）：水边。 　　⒃右：迂回曲折，意思是道路弯曲。 　　⒆沚（zhǐ）：水中的小块陆地。
　　编辑本段译文
　　河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。 　　我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方。 　　逆流而上去追寻她，那道路却是险阻而又漫长。 　　顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水的中央。 　　河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。 　　我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸一边。 　　逆流而上去追寻她，那道路坎坷艰险难攀。 　　顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在沙洲中间。 　　河畔芦苇更为繁茂啊，那清晨白露依然逗留。 　　我那苦苦追求的人，她就在河水对岸一头。 　　逆流而上去追寻她，那道路险阻迂回难走。 　　顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
　　诗经名句
　　名句选
　　1．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》 　　译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。 　　2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 　　译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，是君子的好配偶。 　　3．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 　　译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。 　　4．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》 　　译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 　　5．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 　　译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。 　　6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 　　译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？ 　　7．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 　　译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。 　　8．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》 　　译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？ 　　9．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 　　译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。 　　10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》 　　译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 　　11．言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》 　　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 　　12．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》 　　译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。 　　13．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》 　　译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。） 　　14．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 　　译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。 　　15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》 　　译：我会牵着你的手，和你一起老去． 　　16．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》 　　译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。 　　17．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》 　　译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠） 　　18．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》 　　译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 　　19．心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》 　　译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。 　　20．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》 　　译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好 。 　　21．人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》 　　译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。 　　22．我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》 　　译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。 　　23．汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》 　　译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。 　　24．江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》 　　译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。 　　25．文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经?大雅?荡》 　　译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。 　　26．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经?小雅?小旻》 　　译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 　　27.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 　　译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 　　28.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 　　译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 　　29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 　　译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。[1]

参考资料：http://baike.baidu.com/view/18684.htm http://baike.baidu.com/view/4976.htm

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