天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。是什么意思?

如题所述

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物出自《周易》,意思是:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

【作品原文】

《易经》

第一卦:乾乾为天乾上乾下

象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。

……

乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。

君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

第二卦:坤坤为地坤上坤下。

象曰:地势坤,君子以厚德载物。

这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传,分为大象、小象。大象是解释卦象立义的,小象是解释六爻辞的。这个句子,分别出自乾坤两卦的“大象”。

乾卦)象曰:天行健,君子以自强不息;(坤卦)象曰:地势坤,君子以厚德载物。上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。然而,在学术界仍有不同的解释,似乎还没有公认的正确训解。

比较通俗的解释(参考):天的运行康泰良好,君子应该效仿天而自强不息;地的形势取法坤相,君子应该效仿地而厚德载物。注:坤相,其义为“顺承”。

【译文】

“天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。

意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,肚量要像大地一样,没有任何东西不能承载。

【诠释】

天很坚强劲健,人应该像他一样坚强。所谓地势坤,就是人要学大地一样宽厚,仁爱,有包容万物之胸怀,厚德载物,孕育万物就是胸怀,就是气度,大地的千姿百态,五颜六色,高山峡谷,平原江湖,都是天的运行下,形成的,也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地,学会包容理解。

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第1个回答  2021-09-16

意思是:宇宙不停运转,人应效法天地,永远不断的前进;大地的气势宽厚和顺,君子应增厚美德,容载万物。

出自:周 《周易》

寓意:

君子应该像天体一样运行不息;如果你是君子,度量要像大地一样,没有任何东西不能包容。

扩展资料:

上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。然而,在学术界仍有不同的解释,似乎还没有公认的正确训解。下句知之者较上句少之又少。

校训即为:“自强不息,厚德载物。”乃是引用。

作品影响:

先秦时期百家争鸣,所有学派或多或少都受到影响。之后的古代哲学发展每个重要时期,易经思想都充当着轴心角色。

到了唐代,易经不仅受到学者重视,也得到了统治阶级如的青睐,钦命后裔孔颖达博采众长主编,推动了以易经研究为中心的哲学研究的开展,因此之后不少学者纷纷自注易经。

易经之于中国传统哲学的深远影响,以及它在中国传统哲学中的地位、作用,是其他任何一部古典著作所不可及的,这可能就是其列为群经之首的根本原因。

第2个回答  2022-06-29
“天行健,君子当自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,总体意思是君子要懂得顺应天道,懂得承载包容。“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”,语出自周代姬昌所著的《周易》。这句话直译为天道的运行是最健朗的,君子通过顺应这种规律,使自己变得强壮,生生不息;而大地的气势宽厚和顺,君子应增厚美德,容载万物。“天行健,君子当自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,意在提醒做学问的人,自然的运动刚强劲健,相应地,君子处事,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,不可懒惰成性。人生于天地之间,当然君子应该像天体一样运行不息,而不是脱离事物的发展规律,让君子只知道埋头苦干。而如果你是君子,度量要像大地一样,是没有任何东西不能包容的。大地能吸收阳光滋润万物,君子也应拥有像大地一样的胸怀,增厚美德,以身作则。
第3个回答  2023-03-19

这两句话出自《易经》中的《乾卦》和《坤卦》。《易经》是中国古代的一部经典文献,主要阐述了宇宙万物的运行变化和哲学原理。这两句话揭示了君子的品质和行为准则。

    天行健,君子以自强不息:这句话来自《乾卦》。"天行健"意指天(乾象征天)的运行顺畅、有力、持续不断。这里,作者以天的特性来劝诫君子应该以自强不息为原则,即君子应该不断地努力提升自己,不懈地追求进步,持续地增强自己的能力和品质。

    地势坤,君子以厚德载物:这句话来自《坤卦》。"地势坤"意指地(坤象征地)的特性是包容、稳重、承载万物。这里,作者以地的特性来告诫君子应该具备厚德,以德行来承载万物。即君子应该拥有高尚的品德,具备仁、义、礼、智、信等美德,用这些美德去关爱、包容和承担社会的责任。

    简而言之,这两句话强调了君子在品德和行为方面应当学习天地的特性:一方面要不断努力自强,另一方面要具备高尚的品德来承担责任。这是古代儒家提倡的君子行为准则,具有重要的教育意义。

清华大学的校训"自强不息、厚德载物"正是源自《易经》中的《乾卦》和《坤卦》的经文。这个校训为清华大学学子提供了行为准则和人生目标。

    自强不息:这一部分鼓励清华学子始终保持积极向上的精神,不断地追求卓越、提高自己的能力和修养。在学术、科研、创新和社会实践等各个方面,都要展现出自强不息的精神,勇攀高峰。这种精神是清华大学在百余年发展历程中,锻造出一流学府品质的重要原因。

    厚德载物:这一部分强调清华学子在追求知识和能力提升的同时,还要培养崇高的品德,关心社会、关爱他人,具备广阔的胸怀和担当。"厚德载物"要求清华学子在取得成绩的基础上,肩负起为国家和社会作出贡献的重任,成为有德行、有才干的人才。

    总之,清华大学的校训"自强不息、厚德载物"将《易经》中的智慧运用到现代教育中,为学生提供了明确的行为指导和人生追求。这个校训不仅体现了清华大学对学术卓越的追求,还强调了对人格完善、品德高尚的培养。通过秉持这一校训,清华学子能够在各自领域取得卓越成就,同时为社会作出重要贡献。

第4个回答  2021-09-17
在三千年多年前的《易经》中,“厚德载物”是与“自强不息”相对应的:
“天行健,君子以自强不息。”
“地势坤,君子以厚德载物。”
自强不息是对自己的要求;包括两个方面:
①以自强不息健康之身,珍爱生命,延年益寿;(身体方面)
②以自强不灭凌云之志,不忘初心,砥砺前行。(精神方面)
厚德载物是对社会的责任;包括两个方面:
①以厚德载收大地之物,珍惜资源、保护环境;(人与自然)
②以厚德载送创造之物,资助他人、造福一方。(人与社会)

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