如题所述
凡圣同居土，又称染净同居土，包含人、天两道的凡夫与声闻、缘觉圣者共处之地。此土又可分为两部分：凡居，内有恶趣与人天趣之分，恶众生与善众生各有其处所；圣居则有实圣与权圣之分，如声闻、辟支佛及菩萨等不同层次的圣者。净土如西方极乐，秽土如娑婆世界，皆在此土中。
方便有余土，又称方便土或有余土，是阿罗汉、辟支佛和地前菩萨的居所。这些人通过修习方便之道，已断除见思惑，但仍保留少许无明根本惑，故称有余。
实报无障碍土，是断除一分无明的菩萨所生之地，亦称实报土或果报国。此土无凡夫二乘，仅是别教初地以上、圆教初住以上菩萨的果报净土，象征无碍自在的修行成果。
最后是常寂光土，又称理性土，是全然断除根本无明的佛的依处，为妙觉究竟果佛的居所。此土代表常住的法身、寂灭的解脱和光明的般若，是佛土的至高境界。
扩展资料
四土又称四佛土、四种佛土、四种净土、四种国土。出自出观无量寿佛经妙宗钞
西方极乐世界的"四土"是指什么意思?区别有何不一样?
在佛教中，"四土"是指不同层次的佛土，分别是凡圣同居土、方便有余土、实报无障碍土和常寂光土。这些土代表了不同修行阶段和果报的境界。1. 凡圣同居土是指有佛菩萨和二乘圣人存在的世间，尽管它是秽土。在这个土中，凡夫和圣者的境界和享受差异很大。在西方极乐世界，带业往生的人会生于凡圣同...
四土分别指什么?
同居土：分为净秽两部分。娑婆世界，充满沙砾，可称为秽土；而西方安养世界，金宝装饰，无四恶趣，是净土。尽管两者洁净程度有别，但皆为凡圣共处之地，故名同居土。 有余土：针对二乘修行者，如声闻乘和缘觉乘，他们在断除三界见思惑后，仍存无明之惑，故称有余土。 果报土，又称实报土...
四土分别指什么?
四土，即天台宗智顗所创之佛土，各有其独特的性质和含义。凡圣同居土，又称染净同居土，包含人、天两道的凡夫与声闻、缘觉圣者共处之地。此土又可分为两部分：凡居，内有恶趣与人天趣之分，恶众生与善众生各有其处所；圣居则有实圣与权圣之分，如声闻、辟支佛及菩萨等不同层次的圣者。净土如...
佛经讲的四土和报土有啥区别别?
佛经中提到的四土分别是凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土和常寂光土。这些土代表了不同层次的修行境界和果报。1、凡圣同居土凡圣同居土，又称为染净同居土，是指凡夫和圣者共同居住的国土。在这个土中，有恶众生居住的四恶趣和人天趣的善众生。此外，还包括声闻缘觉菩萨等圣者的居住地。2、方...
常寂光净土在那?
四土分别是：常寂光净土、实报庄严土、方便有余土、凡圣同居土。这四者中，又细分为九品，高下不同；皆由修行人念佛功夫深浅的不同，而各往生净土。所得之品位，亦有高下或等级之殊。（注：往生后以四土九品区分，并不是佛陀有分别心，而是类似因材施教的性质。因为往生西方的众生程度参差不齐，...
我想了解佛学里边说的"四土”是指的那四土
四、方便有余土：又称方便土、有余土。指阿罗汉（梵语arhat）、辟支佛、地前菩萨所居之土。此等之人，乃修方便道，断除见思惑者，故称方便，但是尚存余障覆中道实相之无明根本惑，故称有余。以上所记述之论说，主要系就所居住之人而作区别，然其中也有佛（梵语buddha）为教化众生而权化于其间之...
我想了解佛学里边说的"四土”是指的那四土
(四)法性净土，此土以真如为体，以莲华王为净土所依；乃法身所居之土。华严孔目章卷一‘十种净土章’（大四五·五四一上）：‘依小乘义，无别净土；依三乘义，有别净土。略准有四：一化净土，谓化现诸方所有净土。二事净土，谓诸方净土，众宝所成。三实报净土，谓诸理行等所成；谓三空为门...
辰戌丑未四墓库在八字的具体含义
辰戌丑未四土，按照其作用不同可分为湿土和燥土。辰丑为湿土，未戌为燥土；辰为阳湿土，丑为阴湿土；戌为阳燥土，未为阴燥土。辰戌丑未四土被称为四墓库，分别承载着金木水火。辰为什么是水库？戌为什么是火库？丑为什么是金库？未为什么是木库？同时又是墓呢？我们首先要看它们分布的方...
极乐世界的四土生因
四土的差别只是就往生者的根机而论。在西方净土本身并无此分别。极乐世界乃是阿弥陀佛依无漏善根所成的唯一清净的净土，而四土的差别乃是往生者唯识所变。一、凡圣同居土生因 净业行人信愿持名，未断见思惑，以一向专念之力，得蒙阿弥陀佛愿力加持，临命终时，舍娑婆世界同居秽，生极乐世界同居...
阿弥陀佛极乐世界四土的表法
方便有余土、实报庄严土、常寂光土。4. 这四类土壤的差异，是针对往生者的根性和修行层次而设，而西方净土本身并没有这样的分别。5. 西方极乐世界，作为阿弥陀佛依无漏善根所成就的清净净土，其庄严景象是唯一的。6. 四土的差异，实际上是由往生者的唯识所变现，反映了他们内心的境界和理解。
