曾国藩诫子书原文及译文

以下是曾国藩诫子书原文及译文的润色和修正：
1. 原文：余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。
修正：我三十余年的仕途生涯中，虽官至极品，但学业无成，德行无建树，岁月蹉跎，令人痛心，不禁感到惊慌和羞愧。
2. 原文：今将永别，特将四条教汝兄弟。
修正：如今我将与你们永别，特此留下四条教诲，以供你们兄弟遵循。
3. 原文：一曰慎独而心安。
修正：第一条是关于在独处时保持谨慎，以达到内心的安宁。
4. 原文：自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
修正：修养自身的道路，没有比培养心性更难的；而培养心性最难的，就在于在独处时保持谨慎。
5. 原文：能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。
修正：能够做到在独处时谨慎，自我反省而不感到愧疚，便可以面对天地和鬼神。
6. 原文：人无一内愧之事，则天君泰然。
修正：如果一个人在内心没有任何愧疚之事，那么他的心灵将保持平和与自信。
7. 原文：此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
修正：这样的心灵常常感到快乐、满足和平静，是人生中最重要的自我提升之道，也是寻找快乐的最佳途径，是守护自身品行的首要任务。
8. 原文：二曰主敬则身强。
修正：第二条是关于保持敬畏，这样可以使身体强健。
9. 原文：内而专静纯一，外而整齐严肃。
修正：内在保持专注和宁静，外在保持整齐和严肃。
10. 原文：敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也。
修正：这是敬畏的态度所体现的功夫；出门时如同即将迎接尊贵客人，对待民众如同即将举行重大祭祀，这是敬畏的态度所展现的气象。
11. 原文：修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。
修正：通过修养自己来安抚百姓，坚定而恭敬，则天下将得以安宁，这是敬畏态度的成效。
12. 原文：聪明睿智，皆由此出。
修正：聪明和智慧，都源自于此。
13. 原文：庄敬日强，安肆日偷。
修正：保持庄重和敬畏，日积月累便会日益强大；反之，若是安逸放纵，日积月累便会日益衰弱。
14. 原文：若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。
修正：无论面对的人多寡，无论事情大小，都应一一恭敬，不敢有所懈怠。
15. 原文：则身体之强健，又何疑乎？
修正：那么身体的强健，还有什么可以怀疑的呢？
16. 原文：三曰求仁则人悦。
修正：第三条是关于追求仁爱，这样可以使他人愉悦。
17. 原文：凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。
修正：所有人的生命，都是依据天地的法则来塑造性格，凭借天地的气息来形成身体，我与所有生物，从根本上源于同一本源。
18. 原文：若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。
修正：如果只知自私自利而不知仁爱百姓、爱护万物，那就是背离了源于同一本源的大道。
19. 原文：至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。
修正：至于那些身居高位、享受丰厚待遇的人，就有责任拯救陷入困境的百姓，缓解他们的饥饿。
20. 原文：读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。
修正：读书学习古代智慧，若略知大意，就有责任去启发那些后来者，帮助他们领悟。
21. 原文：孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。
修正：孔子教育门徒，最重要的就是教导他们追求仁爱，而最切近的表达，就是想要成就自己首先要成就他人，想要富贵自己首先要富贵他人。
22. 原文：立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
修正：能够成就他人并使他们达到富贵的人，难道会有不心悦诚服归顺于他们的人吗？
23. 原文：四曰习劳则神钦。
修正：第四条是关于习惯于勤劳，这样可以使神明钦佩。
24. 原文：人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之。
修正：一个人每天所穿的衣服、所吃的食物，与他所做的事情、所用的力气相匹配，那么旁人就会认为他是对的，鬼神也会赞同他。
25. 修正：这是因为他是在靠自己的本事吃饭。
修正：这是因为他是凭借自己的劳动所得。
26. 原文：若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？
修正：如果农夫和织妇全年辛勤劳作，才能收获几石谷物、几匹布料，而富裕的家庭却全年享乐，不从事任何产业，却吃着山珍海味，穿着绫罗绸缎，沉溺于高枕无忧的生活，一声呼唤就有众多仆人响应，这是天下最不公平的事情，连神鬼都不会允许他们这样长久下去，他们又怎能长久地享有这种生活呢？
27. 原文：古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。
修正：古代的圣明帝王和贤良的大臣，无时无刻不在以勤劳自勉。
28. 原文：为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。
修正：为了个人的打算，就必须勤奋练习技艺，锻炼筋骨，在困境中坚持并努力行动，深思熟虑，这样才能够增长智慧并提升见识。
29. 原文：为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。
修正：为了天下的福祉考虑，就必须在人们饥饿和溺水时伸出援手，如果有一人未能得到救助，都会感到是自己未尽到责任。
30. 原文：大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。
修正：大禹和墨子都极其节俭以自奉，极其勤劳以救助百姓。
31. 原文：勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
修正：勤劳可以使人长寿，安逸可能导致早逝；勤劳使人才能得到施展，安逸使人被弃用；勤劳可以广泛造福民众，得到神明的敬仰，而安逸无益于他人，连鬼神都不会赞许。
32. 原文：此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
修正：这四条是我数十年人生经验的总结，你们兄弟要记住并践行，并且要把它们传给子子孙孙，这样我们曾家就能够长久繁荣，每一代都有杰出的人才。

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