如题所述
四圣就是 佛 菩萨 缘觉 声闻的法界
六凡就是咱们六道
天人 人 阿修罗 畜生 饿鬼 地狱依正就是 依报与正报
依报是怎们的环境 正报是自己
举个例子
命相是解释正报的 风水是解释依报的佛法认为依报随正报转
正报有福 依报必然会好 正报无福 依报必定坏
所以吉人居吉地 求阴地不如求心地正报是主要的 依报是次要的
这就话的意思就是说 依报正报不管在哪里法界
都是真是不虚的
为什么四圣法界环境那么好
就因为他们的心是纯净的 没染污
所以环境也好咱们现在社会会乱 多战争 多危机
完全都是人心变现出来的
人心坏了 所以社会环境也不好了
十法界依正庄严是什么意思。
十法界依正庄严的意思是,在十法界中,无论是四圣法界还是六凡法界,其环境与生命体都是庄严而真实的存在,且二者相互影响,正报是主要因素,依报是次要因素。具体来说:1. 十法界的构成: 十法界分为四圣法界和六凡法界。四圣法界包括佛、菩萨、缘觉、声闻的法界,代表高层次的修行境界。六凡法...
佛法当中的十法界依正庄严是什么意思
法法皆平等,十法界依正庄严全都是平等,都是自性变现的,都是自性流露的,这是你真的明白佛所讲的这些道理。一切法里随拈一法,这是《华严经》上讲的,「一即是多,多即是一」
法界依正庄严是什么意思
法界依正庄严是佛教中的重要概念,它是指法界的本质依托于真实的、正确的道理与法则之上。只有在依正方能产生庄严,即形成正常合理的秩序和氛围,在此基础之上才能有效地修行,达到自己的目标。庄严是指各种因素在一定条件下所形成的有规律的秩序,而这种秩序的形成依托于正当性的基础之上。在佛教理念中,...
佛法当中的十法界依正庄严是什么意思
我的 佛法当中的十法界依正庄严是什么意思 我来答 1个回答 #热议# 哪些癌症可能会遗传给下一代?辣椒ENe 2023-03-28 · 超过57用户采纳过TA的回答 知道答主 回答量:168 采纳率:0% 帮助的人:32.2万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 ...
如何断我见、破见惑?——分享《金刚般若研习报告》131
世尊在入灭之前,强调了四依法,其中“依义不依语”尤为重要。我们要理解的是意义而非语言,执着于语言和文字会导致困惑。十法界的依正庄严是自性所变,相虽不断,性却永恒不变。因此,相会变,我们需要生心;相不停变化,我们应无住。无住生心是佛教的修行纲领,与事实真相完全一致。诸位同修需...
净空法师:十法界依正庄严怎么生出来的?
说明十法界依正庄严怎么生出来的,这个说出来了。这是千百年来,多少哲学家、科学家,还包括宗教家,在讨论宇宙缘起、万物缘起、生命缘起,这里面最关心的是我的缘起、我从哪里来的,这是高等科学。就在这念头上出来的。你看,佛说了,几个念头?几个相?相就是现象,物质现象,识是心理现象。弥勒...
佛教中三界之上还有其他境界吗?
无色界确实是三界最高的,不过从你的角度讲,三界(六道众生)上面还有阿罗汉,辟支佛,菩萨,然后是佛,一共十法界,如果从究竟的角度讲,佛陀的法身无处不在,其实只有一真法界
一切法相皆是假名
法相”是指十法界依正庄严。 “1、一切“法相”,皆是假名。本来即非。生即无生也。此明不生法相之所以然。所谓不生法相者,乃是一切法相,本为缘生。缘生之法,当体即空,本性无故。既本性无,则不生亦亡,生即无生故。乃为真不生义。” “一切法相,皆是假名。本来即非,生即无生也。
佛说凡所有相皆是虚妄,那么极乐世界是虚妄吗?
十法界依正庄严是从妄想变现出来,极乐世界的相是性德,自性变的。自性现,遇到缘它现,没有缘它隐,它有隐现,它不是生灭。生灭是刹那不住,前面相跟后面相不一样。极乐世界是前面相跟后面相是一样的,所以它不是生灭。于是我们就知道了,极乐世界人长寿,个个都是无量寿,但是永远年轻,没有...
怎样理解“唯心所现,唯识所变”
‘万法唯识’这个‘万法’是指十法界依正庄严,十法界依正庄严确实是唯识所变的。识之体就是‘真如本性’,即《华严经》讲的‘唯心所现’,那个‘心’是心性,也称作‘佛性’、‘真性’、‘真如’、‘本性’,名词很多。为何佛说一桩事情,要说这么多名相?这是佛陀教学的善巧,目的是教我们不...