王船山学说有什么特点
亭林、黄黎洲为高。他的思想的创颖简易或不如阳明,但体系的博大平实则过之。
他的学说乃是集心学和理学之大成。道学问即所以尊德性,格物穷理即所以明心见
性。表面上他是绍述横渠,学脉比较接近程朱,然而骨子里心学、理学的对立,已
经被他解除了,程朱陆王问的矛盾,已经被他消融了。
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王船山是王阳明以后第一人。他在中国哲学史上的地位,远较与他同时代的顾 亭林、黄黎洲为高。他的思想的创颖简易或不如阳明,但体系的博大平实则过之。他的学说乃是集心学和理学之大成。道学问即所以尊德性,格物穷理即所以明心见 性。表面上他是绍述横渠,学脉比较接近程朱,然而骨子里心学、理...
王船山学说有什么特点?对近代湖湘文化产生了什么样的影响?
概括讲来,王船山的基本思想是一个不偏于一面的一元论或合一论,在各种对 立的双方中,他要力求其偏中之全,对立中之统一。他的一元论,不是孤立的单一 的一元论,而是一种谐和的调解对立、体用兼赅的全体论或合一论。而他的合一论 也并不是漫无区别的混一论或同一论,而自有其体用主从之别。大体说来,他的思 ...
王船山的主要思想是什么?产生怎样的影响?
王船山认为,气本身具有通乎隐显(可见与不可见)的一物两体性质,气是一个标志着人的能力界限的概念,人们没有也不可能构造“气”,人为构造的总是虚假的“理”,而不是气。因此,气的概念是天命得以立身的真正基础。所以,王夫之把存在论范畴架置在气的概念之上,把存在的真实性最终归结为气的真实性。这样,存在的非...
苦心孤诣,船山公留遗世珍稿;巧言相赠,曾国藩获前朝宝剑!
船山公归隐四十余年,凭着一己之力,发展出了船山文学。他的思想学说,被后人称为最接近马克思主义的国学思想。孙中山认为船山公是“恢复中华”之先驱,青年时期的毛泽东,也受到了王船山的思想学说的影响。船山文学得到了后人的大加推崇,这其中也包括了曾国藩。来到衡州练兵数月,曾国藩终于得空去拜访这位...
王船山遗书序相关介绍
曾国藩本人在王夫之学说的启发下,不仅激励乡民建功立业,也通过修身养性,体现了精英化的倾向。然而,《王船山遗书》在后来成为革命派的宣传工具,尽管曾国藩本人被章太炎批评,但他对于王夫之攘胡思想的传播,实际上成为了反清思想的催化剂。总的来说,王船山的遗书序不仅是对王夫之思想的传承,也反映了...
船山学社是什么时候被创办的?
位于中山东路的船山学社,起初是曾国藩祠,建于1875年。1914年,这个祠堂转变成了船山学社,其主要使命是研究和弘扬王船山的思想。据胡适回忆,毛泽东在1920年的《一个自修大学》讲演基础上,构思了《湖南第一自修大学章程》,并前来请求胡适审阅,从而使得“湖南自修大学”这一名称得以诞生。1921年8月16...
王船山生平经历
在明崇祯年间,王夫之踏入岳麓书院,师从学问深厚的吴道行。于崇祯十一年(1638),他完成了学业,期间接受了湖湘家学的熏陶,朱张学说的传授,这对他的早期思想产生了深远影响,奠定了他湖湘学统中济世救民的核心理念。明朝灭亡后,顺治五年(1648),王夫之在衡阳积极响应抗清,试图阻止清军南下,尽管遭遇...
周敦颐、王船山、魏源的籍贯及主要思想
王船山,即王夫之。 王夫之(1619-1692) 中国明末清初思想家,哲学家。字而农,号姜斋,别号一壶道人,是明清之际杰出的哲学家、思想家,与顾炎武,黄宗羲同称明清三大学者。晚年居衡阳明代官员魏源 魏源(明)(1382~1444),字文渊,湖南宝庆(今邵阳)人。永乐四年(1406)进士。因为年龄太小,皇帝下旨...
王夫之的《船山遗书》为什么曾国藩那么喜欢?《船山遗书》里面的内容是...
曾国藩借重他的重“礼”思想来强化保守的传统观念;维新人士吸收他“变化日新”的社会变动观倡言改革;辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行反满革命;民国初年,刘人熙等人在长沙设立船山学社,创办《船山学报》,鼓吹保护国粹;“五四”新文化运动时期,在长沙第一师范任教的杨昌济对王夫之的知行学说倍...
身居要职的曾国藩,还一直不忘读书的原因有哪些?
曾国藩说:“王船山的学说,是宏深精致的,但有偏颇苛刻之嫌,由于他要求太严格了,即使让他处理国家事务,也很难有所成就。”曾国藩还打比方说:“再好的树木,也不能为那些能工巧匠成为特殊的树木,让你拿来就能用。上天也不能为贤明的君主制造出超常的特殊人才,这都要经过磨砺、...